La Habana también fue un nombre que atrapó el gusto de los norteamericanos, dos centurias atrás. La deducción deviene luego de conocer que existen alrededor de siete de igual nombre diseminadas por varios estados, aunque con ortografía diferente. Los ubicados en territorio de la Unión son: Havana. ¿El por qué de la uve?
En el sitio Web Lo mejor de la Rewesletter ( en español), Ralph Rewes escribió que originalmente la Habana se escribía con uve y así se copió entonces al inglés. Esta ortografía continuó durante toda la colonización de la América hasta principios de siglo, entonces días antes del fin de la guerra de independencia, un cubano y cito a Rewes, “erudito indigenista se le ocurrió pensar que los indios cubanos no pronunciaban la uve y que por lo tanto había que cambiar la ortografía de la havana por habana”. Y así se quedó Habana como capital cubana, pero no cambió la ortografía en las otras Havana.
Hubo quienes sacaron beneficio de esta sencilla reforma. En el norte de la Florida, cercano a la capital Tallahassee, está Havana, casi en la frontera con el estado de Georgia. Pequeña ciudad de tabacaleros en aquel entonces, el simple cambio de una letra les permitió vender sus habanos “made in Havana, Florida” de forma legal. El nombre surgió posterior al de la capital cubana por la asociación con los puros, ya que allí predominó también el cultivo de esa planta, sin embargo, en los últimos años ha devenido en un centro de antigüedades y arte, incluso con tiendas especializadas. Hay una de armas antiguas de fuego y blancas, y son casi objeto de culto.
También hay Havana en Kansas en el condado de Montgomery, con una población de 86 personas, según el censo del 2000. Hay 42 casas y 25 familias. Pero si llegamos a Arkansas encontramos otro en el condado de Yell County, con una población según el propio censo de 392 habitantes, 141 casas y 101 familias. En Illinois, o en Texas, también en Minnesota, y en Dakota del Norte se reiteran las Havanas.
Desde la biblioteca pública de Havana, Illinois, nos puntualizan que originariamente se llamó Ferry Ross porque un hombre llamado Ossian Ross instaló un ferry en esa zona en 1822. Allá han existido cerca de cuarenta productores y fábricas de tabaco y parece que ello influyó en la denominación final del pueblo. En la actualidad celebran un Festival del Tabaco.
Aunque cuentan viejas historias que primó para llamarse así que cerca estaba la isla de Belle Rose, como se denomina en la actualidad, en la desembocadura del Spoon River, a la cual se le conoció tiempo atrás con el nombre de Cuba, porque su contorno tenía un parecido con nuestra Isla. Entonces, los asentados en el territorio cercano empezaron a designar Havana a su caserío porque estaban al lado de “Cuban island”. Havana fue oficializada como ciudad en 1848. En 1900, la ciudad comenzó a conocerse como un centro de pesca y caza y en la actualidad es uno de los más importantes en ese giro en Estados Unidos.
Casi todos estos sitios son pequeños territorios en zonas rurales con pocos habitantes. La mayor parte de las veces ni aparecen en los mapas. Sus costumbres, idioma e idiosincrasias difieren de las nuestras, y puede que en sus paisajes y arquitectura tampoco coincidamos, pero un lazo invisible nos acerca: nuestros nombres.
CIUDADES
Havana, Florida, 1 713 habitantes, Leon County
Havana, Illinois, 3 577 hab, Mason County
Havana Township, Minnesota, 607 hab., Steele County
Havana, Arkansas 392 hab., Yell County
Havana, Kansas, 86 hab. Montgomery County
Havana, Dakota del Norte, 94 hab., Sargent County
Havana, Texas 452 hab., Hidalgo County
Thursday, December 03, 2009
Tuesday, December 01, 2009
Olga Pertierra
El pasado día 29 de noviembre falleció Olga Pertierra abogada, poeta y colaboradora de Cubadebate. Además madre de José Pertierra, destacado miembro de la comunidad cubana en Estados Unidos y abogado especializado en temas migratorios. A sus hijos y el resto de los familiares de Olga, mis condolencias.
Como un recuerdo a su memoria transcribo este texto que redactó cuando visitó a Cuba en el 2004 y presentó en el verano de ese año en el Encuentro “La Nación y la Emigración”, en La Habana, y el cual tomé prestado del sitio web Cubadebate.
Salí de Cuba en 1961. Antes de regresar el pasado marzo (2004), mi pensamiento era que, si moría, deseaba reposar en suelo cubano para que la tierra de mi país me cubriera, como así lo anhela la gran poetisa Carilda Oliver Labra. Ella dijo: “yo no guardaré conmigo ningún poco de patria, la quiero toda sobre mi tumba.”
Esta idea me obsesionaba y me hizo regresar a Cuba. Quería visitar el cementerio donde reposa mi padre, y ver el lugar donde algún día irán a enterrarme. Mi hijo José Ignacio me secundó y me ayudó a realizar este propósito. Pero cuando llegue a Cuba, se alejó la idea de la muerte. Me sentí tan feliz estando aquí… El ambiente que encontré fue tan acogedor, que olvidé mis pensamientos fúnebres y le dije a mi hijo: “No, no me voy a morir ahora. Quiero volver de nuevo a Cuba para disfrutar aquí de la vida”.
En Cuba encontré una hermandad que antes no existía. Los cubanos están unidos por el vinculo del amor y por la simpatía. Existe la ayuda mutua. Impera el deseo de superación. No tienen muchos bienes materiales, y aun así ofrecen pequeños regalos. Nadie se siente superior a los demás. Y yo creo que todo esto se debe a la Revolución. Verdaderamente me sorprendió este comportamiento que antes no existía. Y puedo atestiguarlo.
Los cubanos estudian, leen, se superan y han alcanzado con dignidad la meta de vivir en una Cuba libre de ataduras, a pesar de un bloqueo criminal decretado por el Gobierno americano, en nombre de una supuesta democracia. En nombre de esa supuesta democracia, se castiga a los niños privándoles de alimentos. Se castiga a los enfermos privándolos de medicinas. Se castiga a los quieren permanecer en su patria y no buscan fortuna en una patria ajena. ¿Es esto democracia?
La actitud del Gobierno americano y la respuesta digna de los cubanos, me hacen recordar al valiente indio Hatuey, cuando iban a quemarlo vivo los españoles por rebelarse contra ellos. Momentos antes de encender la hoguera, le preguntaron si quería comulgar para poder ir al cielo. Hatuey preguntó si los españoles también iban al cielo. Y al contestarle afirmativamente, el digno Hatuey contestó: “Si los españoles van al cielo, entonces yo no quiero ir.” Siempre he creído en la democracia y he apreciado en todo su valor, pero si se usa como un escudo para cubrir maldades, entonces no quiero esa supuesta democracia porque deja de tener su sentido ético y deja de ser democracia.
Como un recuerdo a su memoria transcribo este texto que redactó cuando visitó a Cuba en el 2004 y presentó en el verano de ese año en el Encuentro “La Nación y la Emigración”, en La Habana, y el cual tomé prestado del sitio web Cubadebate.
Salí de Cuba en 1961. Antes de regresar el pasado marzo (2004), mi pensamiento era que, si moría, deseaba reposar en suelo cubano para que la tierra de mi país me cubriera, como así lo anhela la gran poetisa Carilda Oliver Labra. Ella dijo: “yo no guardaré conmigo ningún poco de patria, la quiero toda sobre mi tumba.”
Esta idea me obsesionaba y me hizo regresar a Cuba. Quería visitar el cementerio donde reposa mi padre, y ver el lugar donde algún día irán a enterrarme. Mi hijo José Ignacio me secundó y me ayudó a realizar este propósito. Pero cuando llegue a Cuba, se alejó la idea de la muerte. Me sentí tan feliz estando aquí… El ambiente que encontré fue tan acogedor, que olvidé mis pensamientos fúnebres y le dije a mi hijo: “No, no me voy a morir ahora. Quiero volver de nuevo a Cuba para disfrutar aquí de la vida”.
En Cuba encontré una hermandad que antes no existía. Los cubanos están unidos por el vinculo del amor y por la simpatía. Existe la ayuda mutua. Impera el deseo de superación. No tienen muchos bienes materiales, y aun así ofrecen pequeños regalos. Nadie se siente superior a los demás. Y yo creo que todo esto se debe a la Revolución. Verdaderamente me sorprendió este comportamiento que antes no existía. Y puedo atestiguarlo.
Los cubanos estudian, leen, se superan y han alcanzado con dignidad la meta de vivir en una Cuba libre de ataduras, a pesar de un bloqueo criminal decretado por el Gobierno americano, en nombre de una supuesta democracia. En nombre de esa supuesta democracia, se castiga a los niños privándoles de alimentos. Se castiga a los enfermos privándolos de medicinas. Se castiga a los quieren permanecer en su patria y no buscan fortuna en una patria ajena. ¿Es esto democracia?
La actitud del Gobierno americano y la respuesta digna de los cubanos, me hacen recordar al valiente indio Hatuey, cuando iban a quemarlo vivo los españoles por rebelarse contra ellos. Momentos antes de encender la hoguera, le preguntaron si quería comulgar para poder ir al cielo. Hatuey preguntó si los españoles también iban al cielo. Y al contestarle afirmativamente, el digno Hatuey contestó: “Si los españoles van al cielo, entonces yo no quiero ir.” Siempre he creído en la democracia y he apreciado en todo su valor, pero si se usa como un escudo para cubrir maldades, entonces no quiero esa supuesta democracia porque deja de tener su sentido ético y deja de ser democracia.
Monday, November 30, 2009
Algunas tradiciones cubanas
Cada nación va formando a través del tiempo sus tradiciones y costumbres, incluso, algunas de ellas son regionales. Encontré algunas pintorescas expresiones utilizadas por nuestra población.
“La hora de los mameyes”, es una dicho que según algunas fuentes surgió 200 años atrás, cuando la toma de la Habana por los ingleses. En ese entonces el uniforme militar de los británicos era una chaqueta roja y pantalón negro, y los habaneros los empezaron a llamar “mameyes”, debido al color de su vestimenta.
En aquel tiempo, la ciudad la protegía una muralla contra los ataques de corsarios y piratas y a las 9 de la noche un cañonazo retumbaba desde la fortaleza de El Morro, anunciando que se cerraban las puertas de la ciudad. También se reforzaban las patrullas de los denominados por el habla popular como “mameyes”, y con esa particular chispa nacional comenzaron a decirle a la hora del cañonazo LA HORA DE LOS MAMEYES.
El Guatacón
Otra figura conocida es el “guataca”, que en su acepción original es un apero de labranza utilizado en Cuba para eliminar las hierbas en los cultivos. Pero a la vez se conoce como “guataca” a las personas que adulan en extremo a otros fundamentalmente en cargos de poder. Su origen según algunas fuentes viene de la época de la presidencia en Cuba de Gerardo Machado, y sus seguidores “canchanchanes” se excedían en lisonjas. Un caricaturista de la época, Ricardo de la Torriente, comenzó a publicar unas caricaturas en el semanario satírico "La Política Cómica" donde emergía el Presidente precedido por sus adulones quienes llevaban guatacas e iban limpiando el camino que este iba a pisar. Así devino el llamar por la gente del pueblo a estos personajes como “guatacas”, y así quedó acuñada esta otra manera de interpretar el vocablo.
Y denominar a los campesinos, guajiros ¿cómo surgió?
El nombre se remonta a la época de la guerra de independencia en 1895, ya los mambises tenían ganada la guerra a los españoles, cuando los yanquis intervienen en el conflicto empezaron a llamar a los combatientes cubanos “War Heroes”, y su fonética parecía decir “guajiros”, y como una gran masa de luchadores cubanos eran de extracción campesina, al final se quedó la pronunciación de guajiros para reconocer a los habitantes de zonas rurales de nuestro país.
“La hora de los mameyes”, es una dicho que según algunas fuentes surgió 200 años atrás, cuando la toma de la Habana por los ingleses. En ese entonces el uniforme militar de los británicos era una chaqueta roja y pantalón negro, y los habaneros los empezaron a llamar “mameyes”, debido al color de su vestimenta.
En aquel tiempo, la ciudad la protegía una muralla contra los ataques de corsarios y piratas y a las 9 de la noche un cañonazo retumbaba desde la fortaleza de El Morro, anunciando que se cerraban las puertas de la ciudad. También se reforzaban las patrullas de los denominados por el habla popular como “mameyes”, y con esa particular chispa nacional comenzaron a decirle a la hora del cañonazo LA HORA DE LOS MAMEYES.
El Guatacón
Otra figura conocida es el “guataca”, que en su acepción original es un apero de labranza utilizado en Cuba para eliminar las hierbas en los cultivos. Pero a la vez se conoce como “guataca” a las personas que adulan en extremo a otros fundamentalmente en cargos de poder. Su origen según algunas fuentes viene de la época de la presidencia en Cuba de Gerardo Machado, y sus seguidores “canchanchanes” se excedían en lisonjas. Un caricaturista de la época, Ricardo de la Torriente, comenzó a publicar unas caricaturas en el semanario satírico "La Política Cómica" donde emergía el Presidente precedido por sus adulones quienes llevaban guatacas e iban limpiando el camino que este iba a pisar. Así devino el llamar por la gente del pueblo a estos personajes como “guatacas”, y así quedó acuñada esta otra manera de interpretar el vocablo.
Y denominar a los campesinos, guajiros ¿cómo surgió?
El nombre se remonta a la época de la guerra de independencia en 1895, ya los mambises tenían ganada la guerra a los españoles, cuando los yanquis intervienen en el conflicto empezaron a llamar a los combatientes cubanos “War Heroes”, y su fonética parecía decir “guajiros”, y como una gran masa de luchadores cubanos eran de extracción campesina, al final se quedó la pronunciación de guajiros para reconocer a los habitantes de zonas rurales de nuestro país.
Wednesday, November 04, 2009
Cuba y sus réplicas
Los nombres se repiten. Desde tiempo inmemorable personas y lugares heredan los apelativos más gustados por quienes tienen la facultad de darle un nombre propio a una ciudad o a un ser humano. Infinidad de circunstancias pueden haber servido de inspiración para estos avatares.
Esta historia de eso se trata, del nombre que adquirieron diversas localidades en Estados Unidos, atraídos por el de nuestro país. Todo aconteció-según algunas referencias- en el silgo XIX, cuando circulaban testimonios contados por forasteros venidos allende los mares que motivó, que a varias comunidades las bautizaran Cuba.
Esparcida por estados disímiles, encontramos el nombre de la Isla lo mismo en el centro: Kansas, Illinois y Wisconsin, o en los montañosos como nuevo México, también el en Atlántico Nueva York, y hasta en los sureños como Alabama y Missouri. En fin, un amplio abanico de Cuba por los extensos Estados Unidos.
Es imposible referirnos a todas, pero escogimos al azar algunos escenarios para contarle sus memorias.
De la mano de un fotógrafo, Jim Richardson, descubrimos diversos datos de la Cuba de Kansas. Por los años 70 del pasado siglo, Richardson quería documentar la vida de los pueblos pequeños de Estados Unidos dedicándose a retratar diminutos poblados rurales estadounidenses ante el temor de su desaparición.
Cuba, Kansas, fue uno de esos lugares reflejados por su cámara. Fundado en 1868 por agricultores que se dirigían hacia el oeste al término de la Guerra Civil, lo llamaron Cuba después de que llegara al pueblo un personaje que embelesó a los colonos relatando historias de la lucha de los isleños por su independencia de España.
Por otro lado, Kathy B. Maher refiere en un artículo sobre ese asentamiento poblacional, que antes de ocupar su actual emplazamiento, cambió de lugar dos veces. Los primeros colonizadores llegaron a la región en 1866 y los demás hicieron lo mismo poco tiempo después. Primero, construyeron una escuela-una cabaña de troncos con suelo de tierra y techo de tepe- y escogieron el nombre de Cuba. A principios de la década de 1870, los líderes de la comunidad decidieron que hacia falta una nueva escuela y una mejor ubicación, de modo que erigieron el segundo colegio cerca del primero, pero mudaron la entidad tres kilómetros al oeste. Para su consternación, en 1884, el Ferrocarril Burlington y Missouri comenzó a operar una vía que pasaba a pocos kilómetros al sur de Cuba, así que mudaron nuevamente la ciudad. Hoy han desaparecido los trenes, pero la entidad perdura.
Cuba en Kansas es un pueblo con menos de 300 habitantes- según los datos de la enciclopedia on-line Wikipedia- rodeado de cultivos de trigo de temporada, con una plateada cisterna en forma de torre, anchas calles de grava, el edificio de la casa social, y en el centro de todo, la gasolinera.
Uno de los entretenimiento más populares en la vida de la villa, contados por el fotógrafo, son las carreras nocturnas a ciegas en cortacéspedes- los espectadores se forman a los lados de las calles, cada concursante se sienta en su podadora con los ojos vendados y un copiloto ocupa un pequeño remolque enganchado en la parte trasera. Es una competencia de equipo en que el piloto debe conducir por la calle mientras el copiloto indica hacia donde virar, cuándo rodear una de las pacas de heno distribuidas por el terreno, y así sucesivamente hasta que regresan al punto de partida. A veces se desvían hacia el público y todos echan a correr. Algunos se juegan la vida parándose a 15 metros de los equipos.
Por lo pronto esas son las otras Cuba de las que hasta ahora he tenido noticias. Pero existen otros nombres de ciudades de nuestro país que también fueron exportadas. En otro momento les cuento.
CIUDADES CON NOMBRE CUBA
Cuba, Alabama 363 habitantes Sumpter County
Cuba, Illinois 1 418 habitantes, Fulton County
Cuba, Missouri 3 230 habitantes Cradwford County
Cuba, Nuevo México 590 habitantes Sandoval County
Cuba, Nueva York 1 633 habitantes Allegany County
Cuba City, Wisconsin 2 156 habitantes Mason County
Cuba, Kansas 231 habitantes Republic County
Thursday, October 15, 2009
Estómagos vacíos, medio vacío y llenos
Así está La Habana hoy. En medio de un calor “extravagante”, que nos tiene fastidiados, porque en esta época del año se supone que ya no tuviéramos esas temperaturas por las nubes. Con la canícula estamos pero recibiendo la gran noticia de que para el sábado entrará un frente frío, que por lo menos dejará las temperaturas de una manera confortable para seguir nuestro diario batallar, y como es habitual con una sonrisa, que no cuesta nada.
Y precisamente recorriendo este mundo “interneciano”, disculpen por inventar mi palabrita de vez en vez, leía acerca de una de tantas investigaciones que se hacen, algunas más originales que otras. Tenemos esta que hiciera la fundación New Economics Foundation, que radica en Inglaterra. El denominado Índice del Planeta Feliz (IPF), un indicador del bienestar
humano alternativo a los tradicionales, y la muestra abarcó 143 países que albergan el 99 por ciento de la población mundial.
Los parámetros que utilizan para llegar a estos resultados fueron: la esperanza
de vida, la satisfacción vital que expresan los ciudadanos de cada país y la
huella ecológica que dejan para obtener el nivel de vida que consideran necesario para ser felices. Aunque en ningún país donde se hicieron los estudios consigue conjugar al unísono los tres objetivos, pero las diferencias entre las naciones muestran que es posible vivir vidas prolongadas y felices que las de las naciones con mayor consumo.
Dice el informe que “El desafío para occidente, no es el de no continuar aumentando nuestros ingresos monetarios sino asegurar vidas significativas y fuertes lazos sociales.”. O sea, que se puede tener buenas vidas sin que cuesten una fortuna.
En definitiva la cuestión es demostrar el viejo proverbio de que “el dinero no da la felicidad.” Aunque no es menos cierto que, por lo menos hasta ahora, se necesitan ciertos recursos, porque tampoco se puede encontrar la felicidad en las pobrezas extremas que se viven en muchos lugares del planeta.
Un ejemplo de ello es que ayer salía una noticia que ensombrecía al más optimista: “El número de seres humanos que sufren hambre en el mundo pasará en 2009 de mil millones, más que nunca.” “el número de hambrientos aumentó ya, como consecuencia de la crisis financiera y económica, según el más reciente Informe sobre el Hambre en el Mundo, de la Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
No faltará quien plantee que la situación cubana debe estar dentro de ese rango. Sin embargo, lamento disentir. Es verdadero, para empezar que los alimentos nos cuestan gran parte del salario, y que no hay variedad de productos en el mercado, incluso hay tipos de mercancías que ni se ven.
Tal vez muchas de las cosas que a mi me gustan ingerir no las hay, o escasean, o peor aún cuestan tan caras que no las compro. Pero hasta ahora, deleitando el plato a haciéndole muecas, por lo menos algo siempre he tenido. Hay quienes pueden llenar más el plato, a quienes lo pueden llenar menos. Pero eso no evita que tengamos el plato en la mesa con algo comestible en su superficie.
Y lo digo porque oigo a quienes expresan tanto dentro como fuera de Cuba del hambre que tenemos y me es imposible asentir ante tal observación. Problemas de diversa índole claro que los hay, en todas partes se cuecen habas.
Pero yo creo que es imposible que tantos gordos en Cuba me hagan quedar mal.
Y precisamente recorriendo este mundo “interneciano”, disculpen por inventar mi palabrita de vez en vez, leía acerca de una de tantas investigaciones que se hacen, algunas más originales que otras. Tenemos esta que hiciera la fundación New Economics Foundation, que radica en Inglaterra. El denominado Índice del Planeta Feliz (IPF), un indicador del bienestar
humano alternativo a los tradicionales, y la muestra abarcó 143 países que albergan el 99 por ciento de la población mundial.
Los parámetros que utilizan para llegar a estos resultados fueron: la esperanza
de vida, la satisfacción vital que expresan los ciudadanos de cada país y la
huella ecológica que dejan para obtener el nivel de vida que consideran necesario para ser felices. Aunque en ningún país donde se hicieron los estudios consigue conjugar al unísono los tres objetivos, pero las diferencias entre las naciones muestran que es posible vivir vidas prolongadas y felices que las de las naciones con mayor consumo.
Dice el informe que “El desafío para occidente, no es el de no continuar aumentando nuestros ingresos monetarios sino asegurar vidas significativas y fuertes lazos sociales.”. O sea, que se puede tener buenas vidas sin que cuesten una fortuna.
En definitiva la cuestión es demostrar el viejo proverbio de que “el dinero no da la felicidad.” Aunque no es menos cierto que, por lo menos hasta ahora, se necesitan ciertos recursos, porque tampoco se puede encontrar la felicidad en las pobrezas extremas que se viven en muchos lugares del planeta.
Un ejemplo de ello es que ayer salía una noticia que ensombrecía al más optimista: “El número de seres humanos que sufren hambre en el mundo pasará en 2009 de mil millones, más que nunca.” “el número de hambrientos aumentó ya, como consecuencia de la crisis financiera y económica, según el más reciente Informe sobre el Hambre en el Mundo, de la Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO).
No faltará quien plantee que la situación cubana debe estar dentro de ese rango. Sin embargo, lamento disentir. Es verdadero, para empezar que los alimentos nos cuestan gran parte del salario, y que no hay variedad de productos en el mercado, incluso hay tipos de mercancías que ni se ven.
Tal vez muchas de las cosas que a mi me gustan ingerir no las hay, o escasean, o peor aún cuestan tan caras que no las compro. Pero hasta ahora, deleitando el plato a haciéndole muecas, por lo menos algo siempre he tenido. Hay quienes pueden llenar más el plato, a quienes lo pueden llenar menos. Pero eso no evita que tengamos el plato en la mesa con algo comestible en su superficie.
Y lo digo porque oigo a quienes expresan tanto dentro como fuera de Cuba del hambre que tenemos y me es imposible asentir ante tal observación. Problemas de diversa índole claro que los hay, en todas partes se cuecen habas.
Pero yo creo que es imposible que tantos gordos en Cuba me hagan quedar mal.
Wednesday, October 07, 2009
La doble moral contra el terrorismo
Recuerdo aquel día con bastante claridad. Me impactó en lo más profundo de mí ser. Era octubre de 1976. Fue algo terrible el atentado terrorista contra el avión de Cubana de Aviación.
Pero si aquella historia fue espantosa, lo es más aún los dobles estándares con que se mide al terrorismo y a sus ejecutores.
Los culpables de este abominable hecho son conocidos públicamente, tienen causas y delitos en buena cantidad. Han atentado contra la vida de otros seres humanos de manera consuetudinaria, por cierto uno de los 10 mandamientos de la ley de Dios es: NO MATAR. Que poco caso le hace estos que dicen ser creyentes de los preceptos de su religión.
Pero volviendo al tema, Orlando Bosh, y Luis Posada Carriles, autores intelectuales declarados de haber dinamitado un avión de Cubana de Aviación para que explotara en vuelo, están libres. Por este acto terrorista no los condenan, no están en prisión. La impunidad es obvia.
Y ahora viene la comparación. Igualmente sobrecogedor fueron los atentados utilizando aviones comerciales que se estrellaron contra las Torres Gemelas en Nueva York en septiembre de 2001. De este horrible acto han pasado 8 años.
Pero el gobierno estadounidense, han perseguido al extremo a sus autores intelectuales, la organización Al Qaeda, dirigida por Osama Bin Laden. Tanto ha sido la búsqueda que fomentó un ataque a Afganistán rastreando al susodicho líder fundamentalista, y a la caza de sus supuestos socios los talibanes, han muerto miles de personas, y todavía siguen muriendo civiles. Derrocaron al gobierno Talibán, impusieron un gobierno a dirigir el país, aún mantienen las tropas en el país asiático. Invadieron y ocuparon Iraq, con la justificación falaz de armas de destrucción masiva y contubernio del entonces presidente Sadam Hussein con la organización Al quaeda. Resultados mataron a Hussein, y fallecidos civiles van por cientos de miles. También continúan con sus tropas en esa nación. Tienen prisioneros en diversas cárceles a presuntos complotados en esas acciones. Los torturan, los han mantenido en un limbo legal. En fin han hecho muchos atropellos en su supuesta lucha contra el terrorismo.
¿Por qué no hacen igual con Bosch y Posada Carriles?. ¿Por qué no los juzgan y encarcelan? Algo que les sería bien fácil porque viven en territorio norteamericano. Además, si quisieran, el jueves 8 de octubre el terrorista Posada Carriles inaugurará en Miami una exposición-venta, con carácter privado, de sus supuestas "pinturas" en la galería CubaOcho.
El anuncio de la muestra no es oculto.
Pero si aquella historia fue espantosa, lo es más aún los dobles estándares con que se mide al terrorismo y a sus ejecutores.
Los culpables de este abominable hecho son conocidos públicamente, tienen causas y delitos en buena cantidad. Han atentado contra la vida de otros seres humanos de manera consuetudinaria, por cierto uno de los 10 mandamientos de la ley de Dios es: NO MATAR. Que poco caso le hace estos que dicen ser creyentes de los preceptos de su religión.
Pero volviendo al tema, Orlando Bosh, y Luis Posada Carriles, autores intelectuales declarados de haber dinamitado un avión de Cubana de Aviación para que explotara en vuelo, están libres. Por este acto terrorista no los condenan, no están en prisión. La impunidad es obvia.
Y ahora viene la comparación. Igualmente sobrecogedor fueron los atentados utilizando aviones comerciales que se estrellaron contra las Torres Gemelas en Nueva York en septiembre de 2001. De este horrible acto han pasado 8 años.
Pero el gobierno estadounidense, han perseguido al extremo a sus autores intelectuales, la organización Al Qaeda, dirigida por Osama Bin Laden. Tanto ha sido la búsqueda que fomentó un ataque a Afganistán rastreando al susodicho líder fundamentalista, y a la caza de sus supuestos socios los talibanes, han muerto miles de personas, y todavía siguen muriendo civiles. Derrocaron al gobierno Talibán, impusieron un gobierno a dirigir el país, aún mantienen las tropas en el país asiático. Invadieron y ocuparon Iraq, con la justificación falaz de armas de destrucción masiva y contubernio del entonces presidente Sadam Hussein con la organización Al quaeda. Resultados mataron a Hussein, y fallecidos civiles van por cientos de miles. También continúan con sus tropas en esa nación. Tienen prisioneros en diversas cárceles a presuntos complotados en esas acciones. Los torturan, los han mantenido en un limbo legal. En fin han hecho muchos atropellos en su supuesta lucha contra el terrorismo.
¿Por qué no hacen igual con Bosch y Posada Carriles?. ¿Por qué no los juzgan y encarcelan? Algo que les sería bien fácil porque viven en territorio norteamericano. Además, si quisieran, el jueves 8 de octubre el terrorista Posada Carriles inaugurará en Miami una exposición-venta, con carácter privado, de sus supuestas "pinturas" en la galería CubaOcho.
El anuncio de la muestra no es oculto.
Saturday, October 03, 2009
Cintio Vitier
El fallecimiento del ilustre pensador y escritor cubano Cintio Vitier ha conmovido a todos. He aquí el sentimiento luctuoso de los cubanos residentes en el extranjero
¡Hasta Siempre Cintio!
Es un triste momento para las letras cubanas, se nos fue físicamente Cintio Vitier, una de las más destacadas figuras de la intelectualidad cubana contemporánea, pero nos deja una obra tan grande, tan maravillosa, tan martiana, que continuará llenándonos de placer por siempre y nuestros pinos nuevos se nutrirán de su obra; donde esté ahora, que descanse en Paz, seguro que estará con los grandes de las letras y desde allí, seguirá proyectando su saber y su cubanía.Nos unimos a su familia, amigos y a nuestro pueblo en este momento.La comunidad cubana en Francia quiere expresar su dolor y su amor por este gran pensador.
Virgilio PONCE
Portavoz de la Coordinadora de Cubanos Residentes en Francia
¡Hasta Siempre Cintio!
Es un triste momento para las letras cubanas, se nos fue físicamente Cintio Vitier, una de las más destacadas figuras de la intelectualidad cubana contemporánea, pero nos deja una obra tan grande, tan maravillosa, tan martiana, que continuará llenándonos de placer por siempre y nuestros pinos nuevos se nutrirán de su obra; donde esté ahora, que descanse en Paz, seguro que estará con los grandes de las letras y desde allí, seguirá proyectando su saber y su cubanía.Nos unimos a su familia, amigos y a nuestro pueblo en este momento.La comunidad cubana en Francia quiere expresar su dolor y su amor por este gran pensador.
Virgilio PONCE
Portavoz de la Coordinadora de Cubanos Residentes en Francia
El regreso de los Peter Pan
La génesis de Peter Pan fue la historia de un encantador niño que no quería crecer, creado por la imaginación del escritor escocés, James Matthew Barrie, para una obra de teatro representada en Londres el 27 de diciembre de 1904. El cuento ha perdurado por más de cien años en diversos géneros artísticos y representaciones fílmicas.
Pero el nombre de Peter Pan, fue transfigurado, en una abominable acción de la CIA contra Cuba, a principios de la década del 60: la “Operación Peter Pan”, ajena a su contenido inocente inicial y con tintes de amargura y mala intención.
Los conocidos como “Peter Pan” de la Isla caribeña, fueron niños y adolescentes que a principios de los años 60 los enviaron sus progenitores a Estados Unidos por temor a que les fuera quitada la patria potestad de sus retoños. Algo que sólo fue una falacia de las mentes calenturientas del gobierno de turno estadounidense para provocar disgusto contra la naciente Revolución transformadora que lideraba Fidel Castro Ruz.
Esta maniobra se distinguió por “su crueldad y falta de sentimiento humano y se trató de una de las más secretas acciones de subversión y guerra psicológica” desarrolladas por la CIA. Las principales víctimas fueron indefensos niños y padres muchas veces engañados o hábilmente confundidos por falsos rumores, con fines desestabilizadores.
Aquellos pequeños en suelo estadounidense fueron a dar a albergues y después enviados a otros estados, orfelinatos y demoraron, muchos de ellos, en poder volver a ver a sus progenitores, quienes por diversas razones demoraron en emigrar hacia los Estados Unidos.
Días atrás un grupo de cinco víctimas de la Operación Peter Pan se reunieron en Cuba a continuar las filmaciones de un documental que la cineasta Estela Bravo está realizando.
Hoy aquellos muchachitos peinan canas, incluso algunos de los que aparecen en antiguas grabaciones ya fallecieron, pero los que quedan e incluso las vivencias de los que ya no existen, pudieron quedar reflejadas en las filmaciones del inconcluso documental de la Bravo, que ahora, una década después, está continuando con los mismos interlocutores para narrar su reencuentro con su tierra natal donde todo comenzó.
De ellos se percibe, aun en nuestros días, que aquel hecho permanece en su psiquis, que les dejó un fuerte trauma, ocasionado por la separación abrupta de sus familiares, y también de sus raíces y costumbres. Y todo por una infame conspiración política contra los gobernantes cubanos por parte del Imperio yanqui y la CIA.
La Casa de las Américas les abrió las puertas como si fuera “su hogar”, al decir de su director Roberto Fernández Retamar, en sus palabras de bienvenida, en un encuentro con este grupo de personas.
Hubo instantes de recordación a dos de ellas que ya no están físicamente, y los asistentes pudieron ver la proyección de las entrevistas a este pequeño grupo realizadas por Estela Bravo en 1999, en Estados Unidos.
También se reflejaron instantes de emoción cuando Alex López habló, brevemente de su experiencia. Silvia Wilheim, otra miembro del equipo resumió en breves palabras a titulo personal del pequeño grupo que estaba en La Habana en estos instantes, que había sido una experiencia tremendamente enriquecedora remarcando que “en aquel entonces fue una decisión que nuestros padres tomaron, hoy la decisión de regresar ha sido nuestra. Confiamos de todo corazón que este viaje y este documental también motive a encontrarse con sus raíces”.
El final de la velada hubo un concierto donde la Peter Pan, Candi Soza, cantante y compositora interpretó varias canciones cubanas acompañada por los Jóvenes Clásicos del Son y además hubo melodías entonadas por el Coro Nacional Infantil, y la Premio Nacional de Literatura Nancy Morejón leyó de su autoría el poema “Ana Mendieta”, dedicado a una de estas figuras, que fuera a su vez una artista de la plástica, fallecida en 1985.
El mensaje mayor que quieren ofrecer estos cubanos es esclarecer a las generaciones postrimeras, no importa donde vivan, para que tengan un mejor entendimiento de la operación Peter Pan y la trascendencia del regreso.
Y especialmente, que sea un motivo a la reflexión para que en la historia de Cuba y de cualquier otro país no se repita un episodio similar.
Pero el nombre de Peter Pan, fue transfigurado, en una abominable acción de la CIA contra Cuba, a principios de la década del 60: la “Operación Peter Pan”, ajena a su contenido inocente inicial y con tintes de amargura y mala intención.
Los conocidos como “Peter Pan” de la Isla caribeña, fueron niños y adolescentes que a principios de los años 60 los enviaron sus progenitores a Estados Unidos por temor a que les fuera quitada la patria potestad de sus retoños. Algo que sólo fue una falacia de las mentes calenturientas del gobierno de turno estadounidense para provocar disgusto contra la naciente Revolución transformadora que lideraba Fidel Castro Ruz.
Esta maniobra se distinguió por “su crueldad y falta de sentimiento humano y se trató de una de las más secretas acciones de subversión y guerra psicológica” desarrolladas por la CIA. Las principales víctimas fueron indefensos niños y padres muchas veces engañados o hábilmente confundidos por falsos rumores, con fines desestabilizadores.
Aquellos pequeños en suelo estadounidense fueron a dar a albergues y después enviados a otros estados, orfelinatos y demoraron, muchos de ellos, en poder volver a ver a sus progenitores, quienes por diversas razones demoraron en emigrar hacia los Estados Unidos.
Días atrás un grupo de cinco víctimas de la Operación Peter Pan se reunieron en Cuba a continuar las filmaciones de un documental que la cineasta Estela Bravo está realizando.
Hoy aquellos muchachitos peinan canas, incluso algunos de los que aparecen en antiguas grabaciones ya fallecieron, pero los que quedan e incluso las vivencias de los que ya no existen, pudieron quedar reflejadas en las filmaciones del inconcluso documental de la Bravo, que ahora, una década después, está continuando con los mismos interlocutores para narrar su reencuentro con su tierra natal donde todo comenzó.
De ellos se percibe, aun en nuestros días, que aquel hecho permanece en su psiquis, que les dejó un fuerte trauma, ocasionado por la separación abrupta de sus familiares, y también de sus raíces y costumbres. Y todo por una infame conspiración política contra los gobernantes cubanos por parte del Imperio yanqui y la CIA.
La Casa de las Américas les abrió las puertas como si fuera “su hogar”, al decir de su director Roberto Fernández Retamar, en sus palabras de bienvenida, en un encuentro con este grupo de personas.
Hubo instantes de recordación a dos de ellas que ya no están físicamente, y los asistentes pudieron ver la proyección de las entrevistas a este pequeño grupo realizadas por Estela Bravo en 1999, en Estados Unidos.
También se reflejaron instantes de emoción cuando Alex López habló, brevemente de su experiencia. Silvia Wilheim, otra miembro del equipo resumió en breves palabras a titulo personal del pequeño grupo que estaba en La Habana en estos instantes, que había sido una experiencia tremendamente enriquecedora remarcando que “en aquel entonces fue una decisión que nuestros padres tomaron, hoy la decisión de regresar ha sido nuestra. Confiamos de todo corazón que este viaje y este documental también motive a encontrarse con sus raíces”.
El final de la velada hubo un concierto donde la Peter Pan, Candi Soza, cantante y compositora interpretó varias canciones cubanas acompañada por los Jóvenes Clásicos del Son y además hubo melodías entonadas por el Coro Nacional Infantil, y la Premio Nacional de Literatura Nancy Morejón leyó de su autoría el poema “Ana Mendieta”, dedicado a una de estas figuras, que fuera a su vez una artista de la plástica, fallecida en 1985.
El mensaje mayor que quieren ofrecer estos cubanos es esclarecer a las generaciones postrimeras, no importa donde vivan, para que tengan un mejor entendimiento de la operación Peter Pan y la trascendencia del regreso.
Y especialmente, que sea un motivo a la reflexión para que en la historia de Cuba y de cualquier otro país no se repita un episodio similar.
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